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“……哦，是的，嬉皮士……我不太明白，他们是反对战争的一群人吗？”在嬉皮士运动如火如荼时，反直觉的是，很多人依旧对他们几乎一无所知，比如说，现在坐在百货公司vip休息室内，和丽莲一起休息、喝茶的太太。
她之所以说到这个，是因为看到丽莲挑选了一些服饰单品，凑出了一套像是嬉皮士女孩的穿搭。
“反战只是他们的追求之一……实际上，嬉皮士的口号很多，不同群体的呼声也有着不小区别。”丽莲解释道。
从一开始，嬉皮士就是一个松散的、自由的集体，可以想象，嬉皮士内部的口号肯定也是有很多不同之处的。不过一些大类，像是反战、呼唤和平呼唤爱这些，肯定是共同认可的。
“反对战争？那倒是不错，至少眼下这场战争不应该打下去了，说实在的，我不明白，我们干嘛要去越南打那一场战争。”另一位太太也加入了进来。不过能听得出来，她其实不是反战，只是反对现在的越南战争。
‘越南战争’在美国是非常不得人心的，一方面是因为，这不是出于保护本土而打的仗，天然就被有‘孤立主义’倾向的美国人所排斥。另一方面，也是更重要的原因，这场仗拖拖拉拉、绵延多年，看起来像是把美国拖入了泥潭？
对外战争对美国这种自信心爆棚的大国来说并不是最糟糕的，哪怕这是一场道义上站不住脚的战争——最糟糕的是不能速胜！只有在不能速胜的情况下，一些理论上存在的问题才会变成现实。
“可别那样赞同那群年轻人。”另一位夫人大概是对嬉皮士了解的更多一些，已经露出了非常不适的表情：“我有一个侄子，哦，他也加入了一群嬉皮士，还进入了他们的‘社区’……那真是个糟糕的主意，没有比那更糟糕的了。”
“或许有一些嬉皮士是守规矩的，但很多不是！他们xd、滥交、还会搞一些奇奇怪怪的宗教崇拜。就我所知，一旦一群嬉皮士入侵一个平和的社区，那个社区就完了！他们会迅速带坏风气。”
这位夫人说的是真的么？某种意义上也是真的，这也是几十年后人们对六十年代嬉皮士运动毁誉参半的原因之一。
不过就丽莲来说，她认为嬉皮士运动是好多于坏的，她愿意偏正面看待嬉皮士。打个不恰当的比喻，嬉皮士运动和农民起义有些像，不管后期是不是腐坏了，一开始大家都是怀着美好的愿景开始的。嬉皮士想要和平，想要世界充满爱，这有错吗？农民起义是为了反抗压迫，这又有错吗？
至于之后种种，嬉皮士的那些糟糕之处，或者农民起义领导层迅速腐化，又以及农民军军纪很差，起义的过程中基本就是破坏，破坏其他普通百姓的生存……其实是另一个问题了。
而且非要说的话，丽莲甚至觉得嬉皮士最大的失败不在于其成员良莠不齐、那些运动过程中的糟糕之处，而是他们迅速被消解了——几十年后，人们对嬉皮士最大的印象是什么？大概是嬉皮士穿搭、露营文化之类吧。
不只是此时的嬉皮士，未来很多欧美世界的反抗者，他们都会在一哄而散后，成为中产阶级及以上的某种时尚单品……像是最核心的思想（成为聊哲学时的一种谈资什么的），还有其外化的很多东西，比如嬉皮士所代表的服饰等！
消费主义可以兵不血刃地消解其严肃性。
某种意义上，丽莲现在可以熟练地搭出一套嬉皮士风格穿搭，就是这一点的体现！要知道在她上辈子，嬉皮士那种波西米亚风，再混搭一些别的风格，实在太常见，感觉过一段时间就要回潮一次？
呃，其实现在嬉皮士风就正在成为一种流行单品，很多年轻人加入其中根本不是认可其理念，就是在赶流行而已。还有一部分年轻人，行动力没那么强，赶流行也做不到加入嬉皮士，就只能穿的像个嬉皮士了……
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