第47章 理论指导实际

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从古至今，民乱从来都是一个朝代走向衰亡的预兆。

而且现在是太平世道，又怎么能纵容民乱呢？

这一次杨炎是不是把问题想得太简单了？

面对朱标的疑惑，杨炎道：“所以说，这就涉及到另外一个知识点，具体情况具体分析了。”

“世界上的一切事物之所以千差万别，就是因为各种事物的内部矛盾各有其特殊性，我们只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才能把不同本质的事物区别开来。”

“乱世之中的民乱，是广大穷苦百姓被逼得不得不奋起反抗，和这一次利用灾民的力量去激化矛盾，本质上是不一样。”

朱标认真倾听，一如三年前的样子。

杨炎道：“第一，矛盾的主体不一样，乱世中的民乱，是被逼无奈的农民阶级反抗地主阶级和朝廷，这个时候，朝廷和地主阶级是站在一起的，而这一次赈灾，朝廷是和受灾的百姓们站在一起，对抗地主阶级。”

“第二，目的不一样，乱世中的民乱，是想要推翻当前的朝廷和地主阶级，改朝换代，建立新的政权，而这一次赈灾利用灾民去对抗地主阶级，其主要目的，是去激化矛盾，从而逼迫地主乡绅妥协，平价卖粮，减少土地兼并的发生。”

“第三，性质不一样，这一次利用灾民的力量，是朝廷有组织有纪律的谋划，从始至终，朝廷都是紧紧依靠着灾民，和灾民站在一起，走的是群众路线，所以并非民乱。”

听罢杨炎的分析，朱标重重的点头。

豁然开朗。

三年了！

三年了！

他终于再一次体验到那种醍醐灌顶的感觉了！

杨炎道：“我们弄清楚了这一次赈灾主要矛盾以及他的特殊性，那么接下来我们就要对症下药了！”

“我们的目的，是将地主手中的粮食拿过来，要么捐赠，要么平价卖粮，对吗？”

朱标点头。

杨炎继续道：“为了达到我们的目的，我们必须将矛盾激化了，只有当矛盾激化到不可调和的地步，才能逼迫地主阶级做出让步。”

“所以朝廷必须借助灾民的力量去激化矛盾呢？这就是具体的策略了。”

“首先，就像你前面说的，朝廷先礼后兵，要求地主乡绅协助赈灾，要求不过分，也不苛刻，可以捐粮，但也可以按照正常年份的粮价买粮给朝廷。”

“你前面也分析了，对于朝廷的这个要求，地主乡绅吃准了朝廷不敢明目张胆抢他们的，所以必然想方设法想要糊弄过去。”

“这个时候，朝廷也确实也不能明着去抢他们的粮食，因为这样会将矛盾转移到朝廷和地主阶级上面，得不偿失，所以我们就要借助灾民的力量。”

朱标已经听入神了，目光灼灼。

“如果放任灾民进城闹事，那必然会引起混乱，甚至会殃及其他无辜百姓，局面将难以控制，所以必须要讲究策略，讲究方法，精准的切中主要矛盾。”

“对于地主乡绅，他们当中谁糊弄的，那朝廷就派人在他们家门口挂上两个灯笼，一个写上家国兴亡，一个写上匹夫有责。”

“紧接着，再放灾民入城乞讨。”

“朝廷命令规定，只准向挂有‘家国兴亡，匹夫有责’灯笼的人家乞讨，不得叨扰其他百姓，违令者斩！”

“如此一来，两个矛盾的主体就会准确撞到一切，从而使矛盾不断尖锐化。”

“你可以想象得到挂上灯笼之后，放灾民进城乞讨的画面吗？”