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骠骑将军张济从关中率军进入荆州地界，攻穰城（今河南邓县），被流箭射中而死。荆州官员都向荆州牧刘表祝贺。刘表说：“张济因穷途潦倒而来，我作为主人，未尽到礼节，竟导致双方交锋，这并非我的本意。我只接受哀悼，不接受祝贺。”他派人去收容张济的部队，张济部下知道后大喜，全都诚心归附。张济的族子、建忠将军张绣接管部队，驻守宛城。
一般来说认为，张绣是张济的侄儿。但据《三国志》记载：“张绣，骠骑将军济族子也。”那说明张绣肯定不是张济的亲侄子，据《朱子语类》卷八五记载：“据礼，兄弟之子当称从子为是，自曾祖而下三代称从子，自高祖四世而上称族子。”说明张绣是张济同宗兄弟的儿子，血缘关系在三代以外了。（不过这考据学说起来没什么意思。）
说起张绣，那就不得不提一下贾诩。宣威将军贾诩在献帝离开长安后，就到华阴去投靠了段煨。贾诩素有名望，段煨军中将士很仰慕他，段煨对他礼遇十分周到。但贾诩却暗中投奔了张绣，有人问他：“段煨待您这么优厚，您为何还要去投奔张绣？”贾诩说：“段煨生性多疑，时间长了他肯定会嫉妒我的威望，虽然现在对我礼遇周到，但肯定不能长久，我不走将来肯定会有杀身之祸。我离开后，他一定很高兴，又希望我在外给他争取强援，必然会优待我的妻子儿女。张绣军中没有谋士，也愿意得到我，这样，我与家眷就必定都可以保全了。”贾诩就前往张绣军中，张绣对他十分敬重，以晚辈自居。段煨也果然对贾诩的家眷十分优待。贾诩劝说张绣依附刘表，张绣同意。贾诩去见刘表，刘表用宾客的礼节招待他。贾诩与刘表接触后，感慨说：“太平盛世时，刘表为三公之才。但他看不清乱世的变化，又为人多疑，缺乏决断，不会有所作为！”（贾诩最强的地方就是他能识人，不要说李傕、郭汜、段煨、张绣、刘表之流，就是号称枭雄的曹操，他也看得透亮，所以后来他能在这样的乱世中明哲保身，活到七十多得以善终。不过贾诩最大的缺点是他的德行，他做人最大的方针就是只顾自己，不顾别人，你看长安之乱时做的事，害了多少老百姓啊！所以虽然他聪明绝顶，但在讲求仁义礼智信的古人看来，那贾诩算是个什么东西啊！自然历史上对他的评价也就不高了）
建安二年春（公元197年），曹操讨张绣，驻在水，张绣率众降曹。曹操纳张济之妻为妾，张绣感到恼恨。曹操又送金银给张绣部下的勇将胡车儿，张绣得知后，疑虑不安（怕曹操收买胡车儿对他不利），便袭击曹军，杀死曹操的长子曹昂。曹操被流箭射中，狼狈败逃。校尉典韦同张绣奋力交战，左右的卫士死伤将尽，他身上受伤数十处，张绣部下冲上前来，他双手抓住两个敌人奋力击杀，最后，瞪起眼睛大骂张绣而死（真神勇啊）。曹操收集残部，退回舞阴驻守。张绣率领骑兵前来追击，被曹操击败，张绣退回穰城，再度与刘表联合。
这时，曹操部下诸军一片混乱，只有平虏校尉、泰山人于禁整顿部队，有秩序地撤回。路上，于禁见到曹操属下的青州军抢掠百姓，便数说他们的罪状，并派兵进行攻击。青州兵逃走，去向曹操告状。于禁到达以后，先安营扎寨，没有立即去拜见曹操。有人对于禁说：“青州兵已经先去告您的状了，您应该快去向曹公解释。”于禁说：“如今敌人就在后面，随时都会赶到，不先作好准备，怎么迎敌！而且曹公英明，随意诬告怎么能行得通呢！”于是从容地挖好壕沟，安好营寨后，才进入拜见曹操，报告全部情况。曹操很高兴，对于禁说：“水之败，连我也狼狈不堪，将军在混乱中能整顿好自己的队伍，讨平暴乱，巩固营垒，有不可动摇的气节，即使是古代名将，也不会比你更好！”于是累计于禁的前后战功，封为益寿亭侯。曹操率军返回许都。（水是地名，我没查到是在现在的那。益寿跟关羽的汉寿一样，也是地名，所以关羽的汉寿亭侯不是说关羽是汉的寿亭侯，读的时候汉寿要连起来读。）
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