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不顾腚的悲惨状态。

如果士燮不是被曹操与刘备夹在中间，燕北是很乐观其成的，倘若士燮与曹刘二人其中任一易地而处，燕氏的兵马都能给予士燮充足的援助，偏偏他被憋在最里头，非但救不得，燕氏若执意进攻，最终的结果只能是士燮被曹刘吞并，并强迫曹刘联合到一起来对抗他。

这是燕北所不愿见到的。

为苦苦强撑到最后的两个不臣服于燕氏的诸侯，不论从哪个方面去看，二者皆为人杰，若让他们联合一起，没准会生出变故来。

如今既然与刘备达成和议，那么士燮、张辽、张颌三军便能对曹操达成合围之势，想来曹氏离败北不久了。先前一直让曹操走南闯北，盖因没能将其完全包围歼灭，不过这一次曹氏显然不再有如此好运。

比起西南让燕北感到担忧，西域发生的事就让燕北感觉有些好笑了。

麹义出征之时，他是知道麹义心里究竟有多想一雪前耻，带着兵马火急火燎地向西攻去。燕北能想象出待其抵达西域，将如何与贵霜血战一场，但他没等来麹义的战报，反倒等来麹义的求援信。

麹义求援，求的不是兵力援助，而是想让凉州刺史部征发些民夫，在关外修缮过去通西域的商路，其实也就是修路。

至于原因，麹将军在书信中写得很清楚，贵霜的兵先前在边境线上与宋建对峙，宋建有些露怂，不敢与贵霜军直接对抗，被其国中骑兵衣甲鲜明的模样吓住，无甚动。不过等到麹义的兵马赶到边境，又一不小心将贵霜的军队吓住，吓得他们躲进城中不敢出门。

西域诸国城池不似中原以土木为基，他们的城磐大多是以石为基，并充分利用铁悬门，寻常的撞木等物很难击破城门。西域又缺水缺木，火攻水攻皆不得用。要想击破城池，只有两个办法，要么拿命堆，要么用石砲。

但石砲运不过去，因为西域的道路年久失修，有些地方还断断续续完全被荒漠掩盖，根本无法运送石砲。他们的石砲在门关外屯着，麹义是看在眼里馋在心上，因此向陈群提出这个近乎荒谬的要求在西域修路

他娘的国中还有那么多地方没有可供骑兵通行的道路，燕北究竟要多鬼迷心窍才会去西域修路

而且燕北挺纳闷的，按说宋建的兵也不少，那也算坐拥数千上万兵马的诸侯，就算没有因为燕氏对贵霜震慑而发动大军，至少要派出几千人的军队，宋建没把贵霜人吓住，怎么麹义一去就把人吓回城里去了呢

燕北的疑问在凉州刺史陈群送来的书信中得到解答，麹义是召集了四万军队西出门关不错的，但当他发兵走到西域时，他的兵力就不是这么多了。凉州刺史部在后面给他送了三万民夫运筹辎重，辎重队里包括赵云当时带走的驴子。除此之外，麹义的军队非但没有在西域的行军中造成损失，兵力还增加了三万，变成威风赫赫的七万大军。

说实话这有些超出麹义所能指挥的兵力了。

三万军队是乌孙、大宛等国派出的从攻军，就像老大哥娶妻凑份子一样，西域诸国过去向贵霜、汉赵、鲜卑步度根三方势力轮番进贡，但去岁鲜卑为燕氏所击，势力大不如前，而麹义远征西域又极为威风关键在于，西域诸国比旁人更清楚贵霜国中的内乱，他们甚至不甚清楚汉朝是如何崩溃并在短短十余年间重新由燕氏复兴，但他们知道在贵霜国中已经分裂为数部，甚至显现出无力平叛之态。

这种时候，他们并非必须站出来支持燕氏，但却又不能不站出来。

汉人非常可怕啊在从前通西域的商贾手里流传到西域诸国的一些书籍中记载着一个恐怖的故事，名字叫假道伐虢。意思就是说他们本来出师有名要打贵霜，但路上一不小心就把乌孙国大宛国灭掉了。

中原的史书流传到西域，基本上可以当做西域母亲晚上瞧见孩子哭闹时吓小孩的启蒙教育书册。假道灭虢只是其中之一，还有像什么同室操戈、卧薪尝胆妈呀，多吓人啊

当一个仍旧陷入混乱的贵霜与已经重回强盛的赵国放在一起，西域诸国的明智之士知道他们该选择哪一边。

站队从来不是一件有意思的事，当他们选择两不相帮，虽然有可能两边都得罪，但因为势弱反倒不会被人视仇敌，但如果做出选择，那么便必须将抛弃的另一边彻底击垮，否则当贵霜这个庞然大物反应过来，他们谁都不是贵霜的对手。

为了一起将贵霜埋葬，西域诸国可谓不留余力。

七万兵马，尤其在七万兵马中四万都装备着制式兵甲身材高大的燕氏军队而言，贵霜军没有半点继续留在边境的想法，他们只能选择撤回城郭。

贵霜的兵制类似春秋战国，由各地装备精良战力高超的贵族统帅其麾下战力低下数量庞大的农兵构成基层战斗力量，这样的力量足够震慑西域诸国，但是要想震慑麹义

麹义在贵霜边境已经打过一仗了，但是战报仅仅送到陈群那里就被拦下，打算与后续战报一起送往赵王宫。麹义的骑兵与贵霜两千多步骑野战，一阵强弩射翻当先十几名骑兵，随后的大量步卒居然溃散乃至冲翻己方阵形。

别说眼高于顶的麹义了，就算凉州刺史陈群都觉得这样的战报不必急着送往赵王宫还不够传令骑从马儿的草料钱呢

正文第三百三十二章瀛洲

瀛洲挺有意思，这里有好多岛连在一起，上面没住什么神仙，但却有很多人，带着不一样的口音说着不一样的话。幸好，他们还能用一样的文字。

其实在最开始，文字也是不一样的。

在很久很久以前，有秦人携童男童女渡海，带来秦文。久而久之，岛上没有秦人，但秦文留下了。因为岛上诸多部落首领兼并战争愈演愈烈，出现了国家，名叫倭国。

倭国派遣使者渡海，在大海的另一端找到汉朝，他们的皇帝叫做光武帝，赐下一枚金印，上面书着汉倭国王。

直到很久以前，倭国与岛东面的诸多小国开战，到这个时候，岛上不再有倭王，而是倭女王，名叫卑弥呼，住在很深很深的宫殿中，从不与外人见面，用名为道的方法驱使并不存在的鬼神，引百姓效忠。

在倭女王还很年少的时候，在大海的另一端，不速之客闯进岛上，名字叫伊尹漠。他的身份是北方大国高句丽王的次子，他们穿着铁质铠甲，手上握着明亮的长刀，背负檀木制成的大弓，在岛的另一端登陆，伊尹漠的军队很快攻下最东端的几座大岛，倭女王的军队拼死抵抗，却溃不成军。

他们没有兵法、没有战法、没有独特的语言、没有属于自己的文字，甚至就连书面的文字，都来源于大海另一端的汉朝。高句丽人认识汉文，倭国人却不认识高句丽文，他们的书信在高句丽人面前无所遁形，没有人能率领他们打赢这样的战斗。

但是战争可以促进技术发展。