第二十六章 明犯强汉者，虽远必诛！

“君视臣如草芥，则臣视君如寇仇……”

卫国国君李康念叨了好几遍孟子的话！见此，李鸿运也将原话补全，发了出来——

“孟子的原话是这样的：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

群聊中，平日都是大权在握，生杀予夺的皇帝们，面对着这样一句话，陷入了深思当中。

“不过，《公羊传》中虽然宣扬复仇论，但并不是主张毫无原则的复仇。

比如公羊高认为国仇百世可复，但是家恨不能延续，只能在一代人中解决，不可祸及子孙。

臣下向国君复仇，只能是在被冤枉的情况下复仇，如果臣下因为有罪被诛杀，则罪有应得。

所以说，表面上看《公羊传》宣扬复仇论与儒家仁爱思想相违背，但是内在主张却与儒家提倡的忠君、孝父论相映德彰。

臣子必须报君父之仇，此乃忠君；臣子向昏君复仇，此乃孝父。

公羊高主张复仇，是指要站在道德制高点复仇，复仇必须有正义性，而不是所谓的快意恩仇。

这便是公羊儒的大复仇理论！九世犹可复仇乎？虽百世可也！”

“九世犹可复仇乎？虽百世可也！”

这样的言论，聊天群中的皇帝们也是第一次接触到，就如同主父偃的“生不五鼎食，死则五鼎烹”一般，一个是个人的血性，一個是王朝的血性，一个王朝能够容许这样的人立足，允许这样的理论存在，足以说明一些问题！

“真是一个血性十足的时代啊！”

对于这样的一个汉王朝，聊天群中的皇帝们，也是颇为感慨！

“那这与匈奴开战，又有什么关系呢？难不成汉匈之间也有国仇？”

讲了这么多，已经知道什么是大复仇的刘信，开口问道。

“这就不得不说汉朝与匈奴之间的仇怨了！

在汉朝初立的时候，高祖刘邦曾经被匈奴围困过。

而且后来匈奴也写情书调戏过吕后，那时刘邦已经驾崩，正是吕后掌权的时候。

这就给了汉武帝讨伐匈奴的借口。”

“汉武帝对匈奴的诏书是这样的：高皇帝遗朕平城之忧，高后时单于书绝悖逆。昔齐襄公复九世之仇，春秋大之。”

“因此汉朝与匈奴之间的战争，至少在宣战的口号上看，也是一场复仇之战！”

“而如果从刘邦白登之围开始算，到东汉时期彻底解决匈奴的问题，这一场国战算是足足持续了将近三百年！”

“汉匈之战，也算历史上规模最大，持续时间最长的国战了！”

“匈奴要不就臣服，要不就倒下，没有第三条路可选，这就是大复仇，没有以德报怨，只有报仇雪恨！”

“大复仇，如是而已！”

……

“好一个百世之仇可报，真的听得让朕都感到热血沸腾啊！”

作为皇帝，自然是知道师出有名的道理，而汉武帝对匈奴的战争，直接以报仇的名义宣战，着实让这些皇帝们都听得是热血沸腾！

“这个汉武帝，这个大汉王朝，竟有如此血性！真是让人心向往之！”

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