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天书奇道总设定
天书所载的法门以及出场人物的道术和持有物等等，随着剧情的展开，不断中......
某司徒博采众长，汇总了一个普遍的神仙世界观，并且好容易把封神神系甚至西游神系和流行的修真修仙牵强附会滴融合在了一起，嘿嘿。还有法宝是汇总了封神所有法宝和蜀山剑侠法宝，也融合在了一起，分出品阶来（暂定品级，会有变动）。
众写手们看到了某汇总的设定，某司徒也不小气，欢迎沿用，嘻嘻，有了这个神观，码仙侠修真甚至玄幻的，无往不利。
呵呵，其实我怕我记不住，到时候瞻前顾后忘记了，码出bug来。欢迎道友们读者们亲们提出意见，比如说摇铃拘出龙的魂魄神马的太土，五方鬼指挥僵尸傀儡也要摇铃、刺柳木人等等。
以下版本至2011年1月19日...
修仙境界和等级设定
修天道境界：炼气期（以下都是九层）、筑基、金丹、元婴、化神、神游、炼虚、渡劫、大乘期。
炼气：即将精与气合炼而成气，达到三归二。
筑基：即练好身体，达到精足、气满、神旺的三全境界，为炼丹创造基本的条件。
金丹：金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。名虽分三，其实一物。儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙。三教圣人皆以本来真性为成道之本也。愚人不知，或用五金八石煅炼成药为金丹者，非也；真性在大造炉中，经火煅炼成熟，与天地同长久，与日月同光明，岂凡世有质之物能成哉？
元婴：修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本性而练化元神，谓之“明心”。阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”。寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形
化神：即将气与神合炼，使气归神，达到二归一。化神的境界：与修仙结胎相似，只不过修神运的是万物之精，结的是宇宙之胎，因此是修神过程中最关键的一步。
炼神还虚（此间定为神游期）：即‘练一还无‘达到与道合真的最高境界。道教传说内丹术练到这种境界，就能在体内产生形状大如鸡蛋、光辉灿烂的金丹。
炼虚合道（炼虚期）：练一还无之后，金丹虽成，但身体仍是血肉之躯，己身之无与宇宙之无并不能够完全、时刻融合，因此还需进一步为修仙做准备。炼虚合道就是做修仙的基本功，运行大金丹，衍生小金丹；以大金丹统摄小金丹，将血肉之躯改造为基本粒子组合的状态。为下一步的修仙打下基础。
渡劫：某认为渡劫就是渡过劫难，离着飞升不远了，不管天劫还是雷劫神马的，总之就是个渡劫，为的就是功德圆满。比如说西游记里西天取经算是渡劫，封神榜里相助武王伐纣，功成圆满，也是渡劫，相当于主线任务吧。
大乘：这就不多说了，就是渡劫功德圆满之后，在我的印象了，无论如何大乘都是佛教用语。“强调利他﹐普度一切众生﹐提倡以”六度”为主的”菩萨行”﹐如发大心者所乘的大车﹐故名”大乘”。”
但在修真类小说兴起之后，“大乘期”一词往往指代着比较高的修仙境界，并且为广泛的读者所接受。在现今的网络中，大乘一词有“高级境界”的引申意义。
读者既然普遍认可，我也遵循此修天道至高境界，修炼到大乘，即便资质差的也成了个地仙以上。
修仙的等级：散仙、鬼仙，都在渡劫之下。地仙，大乘期，之后是天仙、太乙真仙、太乙金仙、混元大罗金仙。
释义：
散仙、鬼仙，都是渡劫失败以后留在凡界的修真者，散仙肉身没有毁坏，但已丧失某种功能，阴阳结构遭到破坏，难以承受再一次的天劫；鬼仙是失去肉身的修真者，但灵魂不死，如果能够寻得上佳寄主(需异性)，在寄主体内与之双修最后结成双胎。
地仙：是修天道渡劫圆满后的大乘期，不愿升入天界的修真者。一般都性情淡泊、朴质自然、随遇而安的上德之人，有的是对仙界没有太大兴趣，有的纯悴是懒得飞升，有的是悲天悯人，愿意留在凡界帮助更多的修真者。
天仙：比地仙高一个档次，可以自由穿行三界之仙。他们中有的道行和法力都非常高，可惜道基却不想真仙那样牢固。
太乙真仙：这个档次的仙人不是法力有多高强（可能还比不上一些厉害的天仙）但是大多是根基牢固，福缘深厚之仙。还有就是一些圣人的体己门徒。比如被除掉三花的阐教十二仙，还有我们比较熟悉的一些仙人，比如蓬莱岛的福禄寿三仙，瀛洲的九老，八洞神仙。
太乙金仙：三花聚顶，五气朝元。如元始天尊十二弟子，仙道十二祖师、地仙之祖镇元大仙，方寸山之主菩提老祖。
混元大罗金仙：混元证道，历万劫不磨之体，为三教之首（封神演义八十回鸿均道人所言），如鸿钧老祖的三清大弟子上清元始天尊，太上老君，通天教主和西方二教主。
创世仙灵：不可修，鸿钧老祖和杨眉大仙，先有鸿钧后有天，我比鸿钧早千年。某认为是比鸿钧早三千年的空心老杨柳杨眉大仙的法力帮助鸿钧老祖化身盘古开天辟地的。
法宝、灵器、灵符的等级品相
上古神器和顶级法宝（暂定）：
太极图、盘古幡、山河社稷图、混沌钟
开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑
轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石
昊天镜、盘古幡、神禹令、两界牌、乾坤鼎
几样顶级法宝的详细介绍：
补天石（天书奇道中补天神石见君子国，落玉山谷天坑副本终极奖励，第一百六十二回到一百七十二回）：上古十大神器之一，女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，九州裂；天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。
神农鼎（天书中仙妹小玉炼制丹药的鼎炉，在杨眉大仙的先天宫里）：熬炼仙药古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。
封天印：玉帝所持有的法器，法力无边，可以封印天地，颠覆乾坤。在第一次仙魔大战后失落，后来封天印再次出世，弥离天又是一场大战，千面狐被乾坤七子所伤，封天印却落入万丈冰泉之中，谁也没有得到。传闻封天印之中另外隐藏有来自其他神秘世界之终极力量。
昆仑镜：仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿越时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。天之痕中首先提出十神器之说，在此后的轩辕剑作品中也有所涉及。昆仑镜原为西王母沟通人间仙境穿越时空的法宝，因某事转入人间，春秋时存放于秦国陈宝祭庙后的昆仑界中，用此到达存放白虎之琥的祭台(此条可能有误，昆仑镜应该和白虎之琥同放在第七天才对)。在《苍之涛》中，慕容诗得留侯夫人相助，借由昆仑镜形成的时空裂隙，从淝水之战时期来到春秋时晋文公时期。后昆仑界遭大变故，被赤松子收于云中界。
凤凰琴：伏羲以玉石加天蚕丝所制出之乐器，千年桐木所做，表面泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。后来伏羲为了孔雀女归顺于天魔，自称琴魔，改琴名为七绝琴（七绝之意是为断七情绝六欲）。第二次仙魔大战，琴魔战败，把毕生绝学及千年功力尽数注入其中，然后使用空间转移魔法把它抛入九霄云外，后来就不知所踪。
射日弓：上古十大神器之一射日弓，帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。传说,射日弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。具有九连射之奇技,威力四射,即便无箭亦能伤人,流传至今,不知所踪。相传为有穷氏后羿所有，具有九连射之奇技，威力四射，即便无箭亦能伤人，流传至今，不知所踪。《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼，故留其一日也。
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