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一个月时间说短不短，说长不长，修士的记忆力较凡人不知道好了多少倍，三五天强记下一部法术还是可以的，之所以给一个月时间，主要是为了照顾一些刚踏入修真门槛的，还有给凡人之身入门的没有学过功法法术的人多些时间。而到了练气后期也需要多学些法术和辅助法门，只有学了以后才知道哪些适合自己，所以说，练气期只是一个打基础和选择方向的阶段。
墨灵簪里的功法法术都是筑基期以后的，一直到化神期的都有，就是没有练气期的，乱七八糟的法门简倒是不分阶段，关键是花音自己还没想好学那些辅助法门，那个等自己去了教研访学了以后再说。
现在欠缺的是练气期的法术，花音掰着手指头数着自己已会的，隔空御器，金光罩，火球术，雷电术，捉光掠影法，春风诀，*诀，冰咆哮，初级隐身法。真是杂七杂八，什么属性的都有。
花音的到来并没有引起大家的注意，转过大厅，进入藏书阁，顿时为之一震，满眼的书架上整齐的摆放着一个个简，这数量也太多了，太震撼了!
花音一路看过去，每个书架上都有一个大牌子，大牌子下面又细细标注了一些小名牌，方便查找。花音走到法术的大牌子下，找到金系法术，《金雷诀》《金天遁》《寻金术》《化金术》《金针万法》《一金万射》。
花音拿起《一金万射》，将神识探进去，此法术要求同时修炼神识，根据神识强度可同时射出不同数量的箭羽，花音又往下看，法术优点，可同时攻击不同载体。法术限制，需修炼者使用弓箭形法宝，精通箭法，神识强大。这个倒是不错，花音算是猎手出身，三年的打猎生活，她早已喜欢上了箭术。
不过有个问题，练气期不是无法修炼神识吗？为何这本法术会在练气层？花音想了想，赶快找到功法大牌子下的神识一列，只有区区几本孤零零的摆在架子上。花音扫了一遍《神识初要》《神识简介》《先天神识》，花音拿起《神识初要》，神识大概探了一遍，没有找到自己想要的东西，又拿起《先天神识》，刚看到第二段，花音暗喊了声，“就是它！”
上面写着：
神识大无外，所以佛说“大千世界”。神识是众生的心和识。普遍认为指八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）。可以简单的理解为精神力。
神是寄于心，牵引心，给心以法则，使心认识本体。神就是宇宙万物正常运行的法则。
心强大者，则神强大。
练气中期即可神识外放，距离五米------十米
练气后期，十米---三十米
练气大圆满，三十米---七十米
筑基初期，七十米-----一百三十米
筑基中期，一百三十米------三百米
筑基后期，三百米-------七百米
。。。。。。。
上面具体归纳了各个阶层神识覆盖的距离，花音的神识已经可以覆罩一百米左右，只是她从没在意过这个问题。花音急急往下看去。
先天之神又弥“元神”。元，有本无、根本、原始之义。元神是指与生俱来的禀受于先天的神气，与出生后由外景事物为心所任而逐渐产生的后天识神有着本质的区别。夫神者，有元神焉。元神者，乃先天以来一点灵光也（《青华秘文》）。元神者，无思无虑，自然虚灵也；识神者，有思有虑，灵而不虚也（《医学衷中参西录人身神明诠》）。神本原于先天父母之精。生之来，谓之精，两精相搏谓之神。血气已和，荣卫已通，五脏已成。神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。意即父母媾精结胎成形之后，神气舍心才产生生命。此神为出生前尚未被后天所染之神，故当指元神而言。
花音想着，自己之所以神识能达到筑基期，是不是因为体内的那两个半圆状物，按此说法，娘怀着我的时候此物就在我身体里了，这到底是什么？
花音不再纠结这个问题，细细的背诵着里面的法诀，她可不敢拿这书去复印，这不是告诉别人，她的神识天生强大嘛。一切暴露身体秘密的可能都要尽力的避免掉。此法诀不难，三天时间花音已经倒背如流。
花音又去将那本《一金万射》拿在手里，这个不能隐藏，以后是要用的，顶多自己练气期的时候注意下箭羽的数量。
花音看了看储物袋里曹掌柜送的肉干还剩下不少，足够她一个月的伙食了，这一个月，她决定就住在藏书阁，这么多简免费看，不看白不看。从功法看到法术，从法术看到法门，从法门看到修炼心得，从心得看到上古传说。。。。。。除了晚上留出修炼时间恢复体力和神识，其他时间花音都坐在一个角落里，动也不动的探简。
其他练气期修士进来看到一身黑色的花音披头散发的完全看不到脸的样子，肩膀上还站着一只乌鸦，都吓的离她远远的，一些胆小怕鬼的女修看到都会忍不住大声尖叫。
太恐怖了，实在是太恐怖了！
事情传到藏书阁看守长老黄长老的耳朵里，非常恼火，哪个这么.
哪个这么不省心，在我当值的时候搞出事来，进来一看，发现一个十岁左右的小女修，正低着头非常投入的查探简，就是造型古怪了些，头发有些乱，还有只火鸦，猛的一看，有些吓人。
黄长老对着花音干咳了两声，见没动静，又聚音成线：
“小丫头。”
花音被突然出现在耳边的声音下了一跳，看见一位三朵白云的老者站在自己面前，花音有些迷茫的站起来，行礼，“师祖”
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