7. 第 7 章

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年弦月一打定主意，那是八风不动心如止水，任凭宛月上蹿下跳地央求她去主动攀附雍亲王，愣是大门不出二门不迈，整日在卧房和外殿来回，不该踏出的地方是不多走一步。

活像个过分拘谨的客人。

从年弦月的角度来说，可不正是做客吗？面前的建筑古色古香，阳光正好价格高昂，若是放在现代，那高低是花钱都无法体验的沉浸式民宿。年弦月没有花钱，也没有什么被主人利用的价值，这里的只砖片瓦都不属于她，她一个现代人半点儿归属感都找不到，可不得小心谨慎些。

在这个时代，万一惹了主家发火儿，她可就不是被驱赶出去这么简单了。

如她所料，雍亲王也并未招幸于她，仿佛已经忘了从府里发配出一个无足轻重的格格还借住在这蓬莱阁。

到了第三日傍晚，年弦月和宛月分食了今日最后一餐饭，在庭院中开始抽芽的蔷薇树下消食儿，摊开一本绘声绘色的游记慢慢看着。

年弦月发现，宛月这个小姑娘还是识文断字的，看来年府养女儿养得也算精细，甚至连身边的婢女都教习了文字，这也方便了年弦月，她麻烦宛月为她念诵诗文，自个儿在心里把字形字音一点儿点儿对照学习。也幸亏她穿越的是清朝，文字的发音和写法都与现代相差不远，若是她再早穿几百年，恐怕现在就是个大字不识一个的文盲。

清朝早期，官宦之家和士族皇族的女子其实学识都不差，家家户户都为女儿延请西席。虽说“女子无才便是德”的有毒思想已经深入骨髓，但是在清朝早期，旗人刚入关不久，对儒家文化一方面引以治国、维护统治，另一方面隐隐排斥。

毕竟旗人实在太少了，要想统治数以千万计的汉人，并不是一件简单的事。儒学作为统治者治国之策实在好用，将世间之人都禁锢在君君臣臣、父父子子的框架之中，让万民驯服，故而儒学是一种极为趁手的工具。

可是工具虽然趁手，但对于鞑靼皇帝来说，却难免心有踟蹰。旗人自认高人一等，康熙皇帝本人更是颇有部落习气，他严禁旗人在一些生活习性上效仿汉人，以免磨灭了旗人英武善战的习气。

其中严禁学习汉人的一点，便是给女子缠足。

女子缠足贻害万千，旗人入关时，许多女将亦领兵征战，旗人从上至下，无不弓马娴熟，铁蹄过处，在冷兵器为主的时代可谓所向披靡。古人云“女真不过万，满万不可敌”，正是忌惮女真族全民皆兵的习性。

满人皇帝既要统治汉人、盘剥百姓，又见不得自己的族人日后沦落如同汉人一般轻忽武艺，时刻保持着自己高人一等的地位，可谓煞费苦心。不过往好处想，新朝将立，许多满人家族同样重视女子，教导女儿，引得一部分名流效仿，家家户户都给女儿读起了诗书。在官宦世家和贵族子弟中，女眷大多读书识字，满族妇女参与政治者也并不少见。

当今废太子妃石氏就曾经抱怨废太子并不与她商量事务，可见此时满族妇女的地位和自由度都并未受到过度挤压。

这对于年弦月来说是个好消息。再早几年，国土战乱不断，各处民不聊生，再晚百十年，列强已经叩开国门，甭管满族汉族，女子基本上一水儿的三寸金莲。到了那时，年弦月恐怕哭都找不着调儿了。

穿越就穿越吧，穿成名人就穿成名人吧，只要自己不招惹那些骄横霸道、生杀予夺的天龙人，还是能苟活个几十年不成问题。就算日后雍正登基，她不得不进宫生存，那也是后来的事儿了。得过绝症，年弦月比任何人都知道如何珍惜当下，不要过度忧虑未来的道理，所以躺平得很安心。

眼看着暮色四合，平稳的一天又过去了，年弦月正打算收了晾晒的纸笔，进屋洗漱安置，就听到庭院之外传来嘈杂脚步声。

外院不得年弦月召唤的婢女们此刻恭敬地垂目踏入内院，还引着一位有品级的太监。年弦月打眼一看，就觉得那人像是雍亲王身边侍奉着的，心里泛起了嘀咕。那人倒也知礼，态度和善又不失恭敬，半点儿瞧不上年弦月的态度都没有：

“格格，恭喜格格，贺喜格格，今儿王爷请格格入韶景阁去呢，还请格格准备着。小轿已经在院外备好了。”

旁边抱着一沓宣纸的宛月喜极而泣，连声道着：“小姐有出息，老爷夫人可以放心了”，可是这些声音落在年弦月耳中却犹如五雷轰顶。不过她到底在社会底层摸爬滚打多年了，再怎么不情不愿，也赶不上自己的小命要紧，连忙挤出了一个笑来：

“有劳公公告知，我这就准备。只是我这初来乍到，实在不知王爷喜好，还请公公提点一二，将来定然重谢。”