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五月二十五，郧西，雁荡山。
晌午，一支由二三十辆马车和数百人组成的队伍，由西北向东南穿越雁荡山谷。
稀稀拉拉的队伍中，人人披麻戴孝，个个满面哀愁，二三十辆挂着引灵幡，垂着招魂铃，插着亡魂伞的马车在狭长的山谷中排成一字长蛇，浩浩荡荡数百人，前后延绵二三里，皆垂头丧气，一声不吭，脚步沉重，徐徐而行。
队伍中最引人注意的是行进在中间的一辆八轮大马车，车上空无一人，四个车夫均牵马徒步，偌大的马车上只有一口朱红鎏金的楠木棺椁，前后刻有太极八卦阴阳符纹，左右是用青、黄、金三色绘出的龙凤图腾。
棺前悬着一对长幡，上题“清风羽化去”，下写“仙界呈圣明”。
紧随八轮马车之后的是一辆四轮马车，车上同样是一口棺材。与前者不同，它是一口黑漆松木棺，上绘“北雁南归”与“七彩祥云”，前悬两条白绢长绫，上书“鹃啼五夜凄风冷”，下文“鹤唳三更苦雨寒”。
论规格制式，后者皆远远不如前者。只因两位亡者无论是身份地位，还是名声威望，皆判若云泥，相差悬殊。
前棺的主人，乃是中原武林的泰山北斗，武林二宗之一的武当派掌门人，清风。而后面棺材的主人，则是昔日的贤王府七雄之一，江湖中大名鼎鼎的“千里独行剑”雁不归。
这支阵仗颇大的队伍，十之八九是由以孤日、孤月为首的武当弟子组成。另外十之一二，则是以凌潇潇为首的少数贤王府弟子，这些人不是贤王府的元老旧部，而是在凌潇潇掌权期间新招募的手下。
清风一死，凌潇潇失时落势，大部分新募弟子担心受到牵连，纷纷作鸟兽散，只有极少数忠实拥趸愿意继续追随在凌潇潇左右，比如刘忠、刘义兄弟。
虽然刘氏兄弟曾经的身份是武当的外宗弟子，但在人才济济的武当却迟迟不受器重。然而，自从他们被清风安排到贤王府，反倒是龙入海、虎归山，深得凌潇潇赏识并常常委以重任，遇到伯乐的刘忠、刘义也自然对凌潇潇心怀感激，惟命是从。
一来二去，刘氏兄弟就变成凌潇潇的心腹。当初在凌潇潇为贤王府招募新人时，有不少就是刘忠、刘义举荐的。
时至今日，刘氏兄弟仍对凌潇潇不离不弃，对于性情忠勇的哥哥刘忠而言，自是心甘情愿，投桃报李。但对于天性狡黠的弟弟刘义而言，更多的却是权衡利弊之后做出的选择。
二三十辆马车装的满满当当，除两口棺材和少量的应用之物外，其余大部分都是凌潇潇从贤王府带出来的“贴身家当”。
毕竟，此番离开洛阳城，对生活在贤王府大半辈子的凌潇潇而言，无异于举家搬迁，此生此世恐怕再无重返的机会，因此她需要带走的东西自然有多无少。
虽然谢玄三令五申对凌潇潇严加防范，但以林方大为首的贤王府弟子大都碍于凌潇潇和洛凝语的特殊身份和昔日情义，既不能也不愿过多干涉，更不敢横加阻拦。
面对凌潇潇“抄家式”的搬东抬西，他们也只能睁一只眼闭一只眼。
其实，凌潇潇和孤日、孤月十分担心夜长梦多，一行人早在五月初八便匆匆离开洛阳城，甚至连清风和雁不归的“头七”都没来得及过。然而，或是因为人事繁多，又或是因为带着两口棺材的缘故，他们南下的速度很慢，每日赶路不过三五十里。
非但如此，当他们行至邓州地界时，忽闻隋佐和他的五千兵马被金复羽屠戮殆尽，又得知宋蒙两国皆因此而变得风声鹤唳，在南北交界布下重兵，局势十分紧张，凌潇潇等人担心继续南下会遭受莫名的变数和未知的凶险，于是临时改道向西绕行，待平安过境后再转道向东，由郧西折返武当。
一来一去非但平添数百里的路程，而且浪费好几天的时间，以至于半个多月过去，他们仍未抵达武当山。
值得一提的是，数百之众一路走来竟是异常的安静，鲜有人开口说话。尤其是关于锄奸大会的事，众人更是十分默契的三缄其口，避而不谈。
“两位师叔，我们距武当还有多远？”
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