14.第十四章

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沈绥与沈缙一道用过午食，简单将案情与她说了，还未来得及叙上几句体己话，沈绥便换上官服，带着忽陀出了住处，一路骑快马赶到了京兆府。昨日与慕容辅、秦臻约好未初正点于京兆府研讨案情，她可不能迟到了。

抵达京兆府门口，沈绥和忽陀将马交给京兆府的马僮，然后快步入了府门。慕容辅应当是与守门的府兵打了招呼，因而并未有人阻拦她们。

议事堂位于京兆府府衙大堂的正后方，沈绥带着忽陀赶到时，议事堂外立了两队威风凛凛的飞骑禁军。沈绥眉头一皱，不好的预感涌上心头。

怕不是，京兆府来了某位大人物罢。

果不出她所料，待他们跨入议事堂大门后，就见上首，有一人坐于胡床之上，慕容辅、秦臻都陪坐于下首，神情恭谦。这是个英气勃勃的女子，瞧着二十多岁的年纪，一身紫色的大翻领箭袖胡服，踩鹿皮马靴，手边搁着一柄金鞘大横刀，戎装亮相。一头乌黑长发简单地梳了个高髻，银冠簪之。额上系一条同服色的嵌玉抹额。一双杏眼波光流影、风采万千，眉宇间凌气逼人，高鼻与当今圣人一脉相承，红唇微薄，檀口嫣丽。五官立体饱满，一派天家气象，宏然大气。

沈绥跨入门内，见到此女子，连忙加紧脚步上前，撩起袍摆，半跪而下，抱拳行军礼，拜道：

“河南府法曹参军沈绥，拜见瀚海军大都督晋国公主阁下。”注

“快请起，沈翊麾礼重了，瑾月不敢当。”

沈绥保持着低头的姿态，并不与晋国公主对视，似乎十分谦卑。晋国公主好奇这位正在风口浪尖的“雪刀明断”长相如何，仔细端详眼前人，却见她不正面面对自己，心中有些疑惑。不过也不好开口叫人抬起头来，便道：

“沈翊麾请坐，瑾月今日前来，也是听说案情似乎有进展了，过来旁听的。沈翊麾千万不要拘礼，望能知无不言言无不尽。瑾月对此案甚为挂心，这些时日都快成了心病了，一日悬而不决，就冥思苦想不得解，于校场训练都走神，差点受伤。这不，今日午间下了校场，就紧赶慢赶地来了。”她说得诚恳，慕容辅和秦臻亦是频频点头附和，听到最后，慕容辅连忙抢在秦臻前面道：

“公主可要爱护自己玉体啊。”

秦臻心里翻了个白眼，也拱手劝说公主注意身体。晋国公主因着当年生母王皇后的事情，如今多多少少被圣人内疚怜爱而得宠。因为从小体格好，习武天赋极高，十四五岁就入了军中锻炼，是一路从军中成长起来的皇室子弟，十七岁第一次前往安西都护府，大小战役都参加过，渐渐锻炼出了军人的血性，再加上极高的军事天赋，使得她很快就成为了将才。二十多岁被母家牵连，召回长安软禁了半年，反倒洗去了她身上的煞气，使得她更加沉稳。半年来闭关读书，使得她的军事眼光上升到了极为长远的战略高度，从将才升为一代帅才，真可谓年轻有为，是当世少有的女中豪杰。这等女豪杰，则天太后时期也是见不着的，也就只有初唐时期的平阳昭公主可以相提并论了。

因着她是圣人唯一的嫡出血脉，又是赫赫有名的掌兵公主，长安内威望极高，大臣们都要给她几分面子。还有不少人想巴结她，倒不是要拥立她，那是不可能的。主要是她与当今太子的关系很好，巴结上她就等于成了太子/党，未来何愁不平步青云啊？这慕容辅，就是其中一位，这态度简直司马昭之心路人皆知，因而秦臻内心十分看不起。秦臻是发自内心地尊重这位公主，而不是想巴结人家，这与慕容辅的心思有着本质的区别。

不过沈绥心里的白眼翻得比秦臻还厉害，她的对象不是慕容辅，正是晋国公主李瑾月。暗道：我的公主阁下，您老人家什么时候听闻此案有进展了？这消息谁传出去的？真是碎嘴啊！昨晚她一夜冥思苦想，也没想出什么大名堂来，没办法，只能硬着头皮上了。

于是理了理话头，开口道：

“某以为，此案死者有两位，死于不同的地方，虽是同夜共死，逃不开彼此之间的干系，但各自的案情又有着较大的差距，各有各的疑点。某便先说疑点，再讲目前为止的判断。”顿了顿，清了下嗓子，她便用那沙哑独特的声线娓娓道来：

“首先方丈之死第一大疑点，是某于方丈死去的禅室之中发现的火盆。这火盆在四周物品全部打翻的情况下，摆放端正，引起了某的怀疑。之后，某观察到火盆四周的筵席之上撒了一层薄灰，盆内火炭莫名少了许多。经询问，可断定，这火盆案发当晚被动过，其内的木炭少了许多，被什么人出于某种不得而知的原因给取走了。那么，究竟是方丈自己动的，还是凶手动的，不得而知。为何要动，也不得而知。唯一可以进行推测的是，火盆当中或许焚烧了某种不可让外人知晓的东西，以至于凶手亦或者方丈将其焚烧后的灰烬取走藏起或销毁了。

另外，火盆中发现了一种金色粉末，有异香，某请教了一位医道名家，她说此物或许正是曾在平康坊胡姬之中流传风靡过一阵的催情之药，名唤金醉坊。而这种药粉，某在查验方丈遗体时，于方丈右手的食指与拇指之上也发现了。但是这并不能完全代表着火盆在案发之后呈现的状态是方丈自己直接造成的，证据还太少，无法证明。而清修无欲、戒律森严的佛教寺院之中，为何会出现这种催情之药，尚未可知，必需查明。

方丈之死的第二大疑点，是方丈的死因之谜。这个其实与之前第一大疑点有一定程度上的关联。方丈很难说是死于意外或者自杀，但是若是他杀，凶手采用的手法，也就是让方丈中炭毒死亡的方式，实在太过繁琐、潦草而不彻底。

若说真的有人意图杀死方丈，那么不确保真的能致人于死地便没有了任何意义。凶手为何要舍简就繁，舍近求远，这很令人费解。作为破案之人，我只能利用合乎一般规律的推断来解释问题，而不能用‘凶手太过软弱’亦或‘临到头反悔了’这种猜测性的主观理由来解释这一问题。凶手究竟为何要采用炭毒杀人这一方式？方丈中炭毒而亡的过程究竟是怎样的？不解释以上这两个问题，就不能说破解了此案。

方丈之死的第三大疑点，是禅室中的供案、佛像被打翻这件事。为何说这个是第三大疑点，原因在于供案、佛像，与方丈死去的位置有一定的距离，都在禅室的北面位置，而方丈死于南面的书案之后。我们很容易猜想，这是方丈与凶手搏斗时打翻的。但某认为这个猜想可能性不大。某仔细检查过方丈的遗体，他的身上没有任何的外伤痕迹，很难说死前和人经历过殊死搏斗。凶手如果想要用炭毒杀死方丈，那么就必须先让方丈失去自主能力，而方丈身上既无打斗痕迹又无绑缚痕迹，就说明，应当是用了迷药迷晕了方丈。既然迷晕了方丈，就不存在和方丈打斗之中撞翻供桌的情况。唯一能够想出来的合理解释是，或许凶手是在寻找什么东西，急躁之下打翻了供案。这是结合方丈周身被翻得极为杂乱的物品所判断出来的结论。那么这就引出了另外一个问题，凶手在找什么？这个东西很关键，应当与第二点，也就是方丈之死的原因有直接关系。

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