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裴三郎在进学之前，大部分时候连镇武侯夫人的院子都出不去。
他只在家里宴请宾客，需要全家老少齐出场的时候才由奶妈子抱去隔了一条过道的前院。平时只在院子里活动，时时刻刻有人盯着，他想往墙角根去看一下院墙是砖石还是夯土，小短腿还没迈到，就被人抱回到去。
好不容易他三岁了，以为可以出去看看天空了，天花来了。他迈出房门的小步伐直接跟两个奶妈子的性命挂钩，连门边都碰不着。
好不容易四岁进学了，以为可以出去看看外面的天空，结果课业把他的时间占满了。他清早天没亮起床上早武课，到八、九点钟吃早餐，吃完早餐上文化课，文化课结束吃顿下午辅食就又去上晚武课，之后累得全身酸痛地被健仆用厚实暖和的披风裹着抱回屋，连澡、脸、脚都不洗，牙也不刷就把他塞被窝。
他半点自由都没有，镇武侯夫妇不接受他的任何意见，照顾他的健仆和奶妈子只听镇武侯夫妇的，低眉顺目活像四个没有感情的工具人，除了必要的交流，连话都不多说一句。
裴三郎真心觉得，自己生活在这种环境下没有没傻，那真是托上辈子的福。
说到吃饭，裴三郎也是满满的吐槽。
首先，这是一日两餐制，早上八、九点左右吃早饭，被称为朝夕。这一餐是最重要的，一家人齐齐整整地到侯武侯夫妇的主院用餐，吃得相当丰盛，全是大鱼大肉，需要手撕刀子切。四年了，他没见过炒菜，不是炖菜、蒸菜就是煮菜，炒锅这种东西，大概还没有出现吧。
每天的朝食很公式化，他的二哥早就分家出去了，不在家里吃饭，大哥带着正妻和儿女们过来，大家相互行过礼之后，就默默地各自吃饭，吃饭不准说话，吃完行个道别礼，走人。一家人之间可以说是毫无交流。
至于下午那一餐，称为辅食，想什么时候吃就什么时候吃。通常都是待客的时候就顺便吃了，没客人的时候，饿了自己叫餐，除了待客，吃的都是早餐剩下的。侯爵家，竟然还吃早晨剩下的食物，这也让裴三郎震惊了。
他的四岁生涯就是在镇武侯夫人的院子、学堂和校场间行走，每天相处时间最长的就是文武课的授课老师。
他学完了《君天说》，便开始学《祭乐》，其实就是音乐舞蹈文化课。学唱祭祀歌谣，还要伴随着扭扭跳跳，舞姿要热情奔放豪迈要显得有充满生命脉动力量，形象点说，就像跳大神。
这里的祭祀歌谣极多，有祭天的、祭大地的、祭太阳的、祭月亮的、祭风、雨、雷、电、水、火大自然力量的，还有祭皇帝的，祭皇帝又分成祭生前和祭死后，跳错了要被杀头的祸及全家的。祭完这些，还有家祭，祭祀自家祖宗和父母亲的。祭父母又分成生前祭和死后祭，由继承者跳祭祀舞。
镇武侯家有资格跳舞的只有镇武侯和他的嫡长子镇武侯世子。
裴三郎暂时是没有资格跳舞的，除非他大哥和二哥都不在了才轮得上他，为了预防他万一用得上，他也要学。
终于，他五岁了。
这天镇武侯给他举行了总角礼，把他披散的头发扎成了两个小发髻，头顶正中间一左一右各顶一个，活脱脱的顶了对小牛角。
他举行完总角礼，正式成为总角小儿，被挪出镇武侯夫妇的院子，有了自己的小院。
照顾他的人由两个奶妈子和两个健仆，增加到两个丫环、两个小厮、四个健仆。
丫环和小厮都只有十二三岁的年龄，言行举行跟之前的健仆奶妈子一样如同没有感情的工具人，恭顺无比。
说到他的院子，他就大概能看出这个世界的生产力成什么样。
他的房子是土木结构、草棚顶，地面是夯土，屋子里铺了层木地板，会有人每天跪在地板上用粗麻布仔细擦。房子的墙是由木板夹着由泥土混着秸秆制成的土木墙，院墙则是就是秸秆混着土夯成的土墙。下雨就满地的泥泞，大风天到处都是风沙。
屋子里没有床和椅子。床叫睡榻，是靠墙铺的厚实毛皮，冬天盖的也是毛皮，夏天则是丝帛制品。有蚕丝织成的蚊帐和帘子挂在屋子里，显得略微高大上一点点。
他的房间没有隔断，一个大通间，没浴室没厕所，迈进门一眼看完屋子里的一切。桌子是吃饭的矮桌，再加坐垫，外加几口放物品的箱子。
这世界落后得让人彻底的无话可说。
他为一个刚满五岁的娃，哪怕有了自己的屋子也依然没有发言权，每天依然是在镇武侯夫妇院子和文武课堂打转。他下课后想逛去厨房或者是仆役们的地方看看，还没到门口就被人跪着拦下，那是下等人住的地方，他为贵公子不能去。
贵公子？裴三郎无力吐槽。
《祭乐》学完就是学《礼法》，也就是礼与法，这个世界的礼与法是捆绑在一起的，三六九等制度极其森严。王公贵族为上等人，士人、工匠、商人为中等人，地主、平民、奴役为下等人。
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