第25章 他真的很硬 (第1/3页)

“我已经放过你们了，是你自己要找死啊！”

甘利信介怒吼着，双腿一沉，摆出架势，就要施力将李君月压到底。

他打定主意，哪怕被那个男人砍成重伤，也要先杀死这个爪刀女！

但没想到宋明桥从口袋中掏出一张符箓，撕破丢在地上，很快他们站立的方位就变成了沼泽。

虽然沼泽不深，只到大腿左右，但这样一来甘利信介连站都站不稳，更别说压制别人了，他想跑，反而被李君月缠住。

反正李君月是有队友的，但甘利信介不行。

“他真的很硬。”

宋明桥称赞着甘利信介，被他们在沼泽里砍了十来分钟，还有还手的力气，也不知道空间的生命值是如何设定的，放在寻常人身上一下就死的伤势，在甘利信介身上叠了数十倍，他还生龙活虎的。

甚至还给这家伙找到机会爬出沼泽，如果不是重伤，还真可能被他给逃了去。

杀掉甘利信介之后，四人躲在一旁休息，恢复体力。

【成功杀死甘利信介，他曾参与讨伐七人队，“七人队之野望”任务完成度+5%。】

【获得黄色钥匙x1。】

“酷！典中典之钥匙，我们要开宝箱了。”

宋明桥吹了声口哨，和伙伴们凑在一起。

另一边的姚语等人只能羡慕地看着他们，刚刚为了对抗那两百人的军队，他们伤亡惨重，不仅几乎将法师的赠予消耗干净，还被杀死四人。死掉了三分之一。

这还是在他们持有是佛教道具，对武将有特攻的情况下。

日本是一个临海岛国，不仅资源匮乏，而且多有地震天灾，再加上持续数百年的战乱，日本处于混乱的时局中，使得农民无心种田，民众普遍生活艰苦。

这个时代颇有名气的战国武将伊达政宗曾说过，他要是统一了日本，就天天吃红豆饭、芋头萝卜炖肉汤，和新鲜的沙丁鱼。

连大名都是这个追求，普通民众可想而知，有粮食吃就不错了，所以他们在这种情况下，将精神寄托在了宗教上，导致日本的宗教，尤其是佛教肆虐生长。

渐渐地，日本的佛教影响力越来越大，分别向上下两头发展，向上一方与武士联合，成为公家与武家的座上客，因为不管在哪个国家、哪个时代，武将这个群体都是为了征战而生，因此他们和屠夫、刽子手一样杀孽深重。

于是武将与大名们为了洗濯杀人的业力，会委托寺庙举行法会，僧人通过这股需求逐渐渗入高层，进而夺取到了自己的政治话语权，不仅会负责诵经祈祷，还会负责充当外交使者，在议和及劝降的场所，会以中立的第三方立场出现。

因此日本的大名们基本都有法号，隐居或被夺权之时，不体面的方法就是被逼切腹，体面的则是将其流放出家，也是一种保命方式，就和民国时期的军阀们下野做寓公一样。

向下一方结合了处在疾苦中的日本民众，予以他们慰藉，形成了一股新的力量。到后来已经发展成了一方势力，甚至有实力与大名们发起武装斗争，进而保护自己的寺院、信徒的安全和财产，这种行为被称为一揆。

综上所述，佛教在日本相当吃得开，僧人是横着走的存在，他们赠予的法器和符箓对武将和士兵天然就有强烈的克制属性，毕竟这些东西就是为了度化鬼魂和怨气，也是靠着这些东西、强盗巢穴的地形和武器，以及两个七人队传承之力，他们十二人才能和这小股军队打成拉锯战。

所以宋明桥等人一出现，他们紧绷的神经顿时支撑不住了，连支援宋明桥他们的力气都没有，现在还像死狗一样喘息回血呢，更不用说出手抢夺宋明桥手上的钥匙。

【获得1400梦想点。】

【获得消耗品：美味的饭团x3（个），食用后每秒恢复10点体力，持续12秒。】

【获得货币：甲州金x3（两），甲斐国内流通的长形金币，品质优良，价值不菲，可以兑换200点数。】

【获得装备：清正寺的佛珠，标准装备，品质下级，术法攻击力+5，术法防御力+16，术法效果抵抗+2%。

被动技能：固心，遭受c级以下术法效果时，有概率将其无效。基础概率2%，每10分钟充能2%，储蓄上限40%，发动后进入冷却时间300秒，冷却完毕后重新计算概率。】

【获得装备：不遂的短匕，标准装备，品质上级，力量+3，物理攻击力+19，攻击速度+3%，附带附带破锋特效l

v.1（暴击率+2%）。】

【获得装备：精铸铁鑓，标准武器，品质中级，力量+12，物理攻击力+26，附带穿透效果lv.1。佩戴需求：15点力量、15点体力。

被动技能：寒刃，攻击敌人时，有5%的概率使敌人攻击速度-3%、移动速度-3%，持续45秒，可叠加3次。】

因为是第一次爆出来的物品，宋明桥他们也不知道是好是差。不过可以确定，甘利信介的属性偏向统率和智力。

虽然他的武力有47点，但去掉武器加成，他的实际力量只有35点，智力38点，是最高属性。

大概由于不是真正的大战，只是剿灭强盗，所以他没穿足装备，不然杀智力特长应该会掉智力装备，这是通常逻辑。

也就是说，这家伙擅长的是统御士兵，真正的难度在刚开始遭遇他们的完整军阵之时，姚语他们硬扛最难打的前期，结果给宋明桥偷了鸡。

怪不得那边的眼神有些怨气，只是自己这方实力强横，他们没敢发火。

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