8. 第 8 章

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“兽神大人向我透露，祂明天会赐给我们一批禽蛋，让我们试着孵化看看。”

祭司住所内，芙卡林等几人初步发表了想法才开口。

“能否孵化暂且不谈，就算可以孵化起码也需要20-30天。而那时族人过冬的物资储备已经足够，再养一些禽鸟也无甚大碍。”

芙卡林先安抚担忧物资的大长老，转头又看向三长老。

“至于捕猎队先不急着往回带幼崽和禽蛋。如果过段时间，兽神赐给我们的禽蛋没能孵化，再从外面带回一些幼崽试着在部落里圈养吧。”

毕竟现在她的种子能够确保大家有足够的蔬菜和主粮可吃，而部落目前的肉类来源全靠捕猎队伍每天的收获。

她可不想在这时候给捕猎队伍添麻烦，到时候影响的可是自己的一日三餐质量。

三长老认为带幼崽回来只是顺便，但多多少少会影响捕猎成效，芙卡林不想冒这个风险。

得到祭司大人的解释，大长老略微绷着的脸也放松下来。

“那我这边没什么问题了，咱们就按祭司大人说的来”。

几人点头，又稍微商量了下后续队伍和人手规划的事情，各自散了。

一夜好梦。

第二天，芙卡林起的比平常早了一些。昨天收获白菜和胡萝卜时她没出什么力，都被族人们争着抢着干完了。

新开的田地也只是用锄头意思意思刨几下，只要计入她开垦的农田数额就换到下一块田地，总共也没挥舞几下锄头。

芙卡林走到门口，一把拉开门。

很好，今天没有人专门守在门口，看来大家已经开始习惯了。

想来以后还会有更多的“奇迹”出现，芙卡林可不希望每天都有某位长老像个门神一样杵在她跟前。

用过早饭，芙卡林与族长等人来到她住所后的祭祀台。

族长几人先去组织族人有序集合，芙卡林则观察起祭祀台。

祭祀台是荒野部落目前为数不多的功能建筑之一。

部落里现有的功能建筑除了祭祀台，也只有仓库和大厨房。

芙卡林已经看过另外两个，祭祀台她虽在原主记忆里看到过，但亲眼看到还是更立体形象一些。

祭祀台，实际上就是在祭司住所后划出了一片圆形空地，周边用芦苇围了一圈低矮的篱笆。

空地中心竖立着三个高大的兽神雕像。

篱笆内则摆放着一些与祭祀相关的物品、举行祭祀活动时会用到的桌椅等。

这里最让芙卡林感兴趣的是在三个高耸的兽神雕像和地上摆放的大大小小的图腾面具。

兽神雕像是木制的，表面涂了一层棕黑色的蜡油，不过看样子经历了不少风吹雨打，蜡油深一块浅一块的显得有些斑驳。

地上各式各样的图腾面具则对应着加入了部落的每个兽人种族。

这里不得不提到兽人大陆的一项传统习俗，即每个新加入这个部落的种族都会雕刻一些具有各自兽型特色的面具，供奉到兽神雕像周围，以显示对兽神的尊重和对部落的归顺。

也就是说，只要肯把本族的面具供给本部落内的兽神柱，就代表他们成功加入到了这个部落，将被所有族人接纳。

主打的就是一个兽神面前人人平等，无需分兽型大小强弱。

对于这一点，芙卡林心中非常佩服。

虽然兽人大陆上有着庞杂的种族，有着强族对弱族的欺压，但只要大家加入了同一个部落，就很少会产生种族之间的歧视和排外现象。

顶多是刚加入的新人们需要适应一段时间才能和大家打成一片。

这一点不禁让芙卡林回想起在蓝星的人们，明明论人形外貌大家长的也没什么差别，却要因为肤色深浅，非得排个高低贵贱出来。

在她看来，这些差别充其量只能算作兽人大陆某一个部落内，相同种族但毛色不同的成员。

黑白红黄蓝的熊都是熊族，有什么本质上的区别？没有！

芙卡林兴冲冲的围着图腾面具看了一圈，成功分辨出几个种族特色非常明显的面具。

比如有着竖长耳朵的兔族面具和龙猫族面具，有尖尖嘴巴的鹤族面具，还有圆滚滚的雀族面具和眼睛小小的海獭族面具。

也不知道这里有没有豚鼠族的面具？芙卡林暗自盘算要不要偷偷加一张豚鼠面具进去。

不过想想还是作罢。万一被谁发现多了一个面具，哪天好奇一问，族里要是除了她没有其他豚鼠就尴尬了。

她目前在族里还没见过和她一样成年但等级超低的兽人出现。

也不知是所有豚鼠的等级都这么低？还是说芙卡林凭借一己之力，成功拉低了成年豚鼠族人的等级下限。（芙芙挠头）

-

“祭司大人，族人们都已经集合，您看祭祀活动什么时候开始？”

安排好族人后，族长重新回到芙卡林身边。

芙卡林将目光从有趣的面具上移开，望见一大波族人围着她坐成一圈，瞳孔地震。

族内除了留守在种植地和仓库巡逻的守卫，其他人全都来了。

上万人挤挤挨挨的一排排坐下，由内而外、由低到高，确保所有人都可以看到站在祭祀台中央的祭司大人。

这个画面太壮观了，芙卡林一度以为自己成了兽人大陆上的知名女星，受邀参加什么活动。

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