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我们村有三百多口人,约有六十个家庭,但却有十多个家庭从事剃头这一行业,刘桂芝不是剃头行业唯一的女人,按照时间来说,她学得最晚,但是很遗憾,她们这一代剃头匠也是最后一代。≮一≯≮六≯≮八≯≮看≯≮书≯

.樊爱民经常说的话就是:这个行业不光彩,社会地位太低,别说跟“商品粮”差得远,就是跟普通农民比着也差得远。确实是这样的,想当年,就是因为樊老爷子是个剃头匠才造成了樊爱民快三十岁才结婚,其他剃头匠的孩子基本上都是跟同行连理,这就是门当户对,我认识的剃头匠就有三个打了光棍。樊爱民还有个特点就是爱干净,即使穿着布鞋,鞋上也不会让人看出有任何灰尘;夏天也不会像其他村民那样穿着大裤衩和背心,而是规规矩矩地穿着裤子,上衣穿着衬衫;胡子刮得干干净净,梳着大背头。如果走在大街上,只看这身派头和行头,就不像个剃头匠,绝对被人误以为是位干部!很显然,现实总归是现实,他只是个剃头匠,不是位干部。樊爱民不喜欢剃头、讨厌剃头,只是为了生计学会了剃头,然后踏上了一条不归路,这条路到一九九五年已经走了二十六年。樊爱民经常抱怨:

“小孩哭哭闹闹剪个头发实在费劲;年轻人都去理发店了,根本不往这来;女人们不剪头发,头发长长了等着卖钱呢;中年人连个内裤都不洗,味道实在太大了;我的主顾就数老头最多,但最让人受不了的就是那些糟老头,平时也不洗头,脑油味能把人熏晕,也不刷牙,一张口,哎呀,臭啊,还有嘴里的痰随口就是一吐,恶心不恶心哪!还有一个老头头上都生疮了还来剃头,你说我这咋给他洗头?洗完头之后,我都不知道从哪儿下剪刀?”

但这些人毕竟是他的顾客,樊爱民无论多么讨厌他们,也得忍受。

.还有一些人也很讨厌樊爱民这些剃头匠,比如他们去赶会就要架锅烧水,锅子可以带着,但是水还得找人借,集上的人一看是这些剃头匠来借水大老远就摆手,意思是说家里水井坏了,没水!如果是店铺,自然是不会让他们摆剃头摊的,烧起水来烟雾缭绕,还一股呛人的脑油味,收摊之后还会留下一滩头发渣!当然剃头匠们也有自知之明,绝对不会在集市中间摆摊,自觉地离那些门店远一些,就连熟食摊、食品摊也避而远之。有时候,集市上的地头蛇或者工商部门来收管理费,其他摊位收一块钱,但剃头摊就要收两块钱,理由是“影响市容,制造垃圾”。樊爱民也很憋屈,要是理论吧,就赶人,最后还是选择乖乖交钱。生存,必须要学会忍耐;生活,必须要学会忍受;好像也没有其他选择了,时间长了,已经无所谓什么叫“忍”了。除了时间,樊爱民并没有付出什么成本,而时间对他来说恰恰不值钱,剃头的价格实在太低了,一九九五年,小孩剃头三毛,大人五毛,生意好的时候一天能挣二十多块钱,生意不好的时候恐怕连管理费都要赔进去。

.按照常理讲,樊爱民两口子应该可以挣更多的钱,但实际上,集市上除了那些“散活”还有“庄活”,散活就是收钱的,而庄活就是樊爱民承揽的一些村庄的剃头活,这些村民通常不交钱,只交粮食。樊爱民每月都会到村里去一次,把老少爷们召集过来,一个一个挨着剃,但有时候,有些村民不在家,就到集市上去找樊爱民,樊爱民当然也不能收钱。庄活是剃头匠最早的营生形式,这些庄活都是樊老爷子承揽的,樊老爷子与那些村民关系都不错,后来传到了樊爱民手里,小的村收几十斤粮食,多的收一百多斤,养家糊口还是不错的,到这一年,樊爱民就发现在集上干散活比庄活更挣钱。不仅如此,干庄活的时候,每到收粮食的时候总是会出现扯皮现象,有的说那一次你没有按时来村,头发都盖着眼睛了,也有的说他有一次没有剃,得把粮食扣掉一部分。即使如此,樊爱民也没有舍得把庄活停掉,毕竟还要养家糊口,哪怕挣得少一点,庄活却相对保险一些。

剃头并不是一件容易上手的手艺,这一年刘桂芝一直都是充当洗头工的角色,观察樊爱民如何剃头,但有些活确实不好学,比如刮光头,多年之后她也没有学精,所以只能给小孩和相对年轻一些的人剪头,后来他们夫妻俩干脆就这样分工了,樊爱民专刮光头,刘桂芝专剪头。

生意不好,收入自然会低,但生意好了,着实让人受不了,这就是职业病。一站就是一天,村里的剃头匠的腿都是裸露青筋,一摁就是一个坑,久久不能恢复弹性。那个时候,樊爱民和刘桂芝尚值青年,只是偶尔感觉腿疼,但樊老爷子,这个干了一辈子的老剃头匠就是另一番情景了,腿疼起来,呻吟声十分渗人,就像待杀的猪一样惨叫着,有时候服止疼片也没有作用,一连好几天都下不了床,稍微好一些的时候,加上疝气病,两腿岔开走路,一瘸一瘸地。

樊爱民偶尔也会腿疼,忙了一天腿都发抖,他不只一次地说:

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